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第三章 第三节 文化对和谐社会发展的重要性

2013-09-30 13:52 浏览: 3

摘要: 《从文明城市谈构建和谐社会》由路之遥编写。第三章主要介绍精神文明是和谐社会的核心理念、核心价值,包括: 精神文明建设的重要性;精神文明是和谐社会的核心理念、核心价值;文化对和谐社会发展的重要性;建设精神文明的前提是扎扎实实地从具体的实事做起。...

第三节 文化对和谐社会发展的重要性

    “爱”的文化对和谐社会的发展是很重要的。我们现在所宣传的文化里,没有充满了爱的东西、充满了温馨的东西、让你的心灵变得柔软的东西,让你能流泪的东西,根本就没有。在这种情况下,我们怎么去建设和谐社会?我们总是强调,和谐社会要谦卑、要悲悯、要爱人,可是,我们有吗?我们这个民族是鲜少有这样的基因的。所以,这就很麻烦。把话说得大一点儿,西方社会之所以能够保证和谐,是因为他有一批大作家和伟大作品。它们这些作品所创造的精神高度是全西方人所推崇的。比如说但丁的作品,莎士比亚的作品,歌德的作品,陀思妥耶夫斯基的作品,卡夫卡的作品,全西方人是唯他们马首是瞻的。他说怎么做,西方人就怎么做。而他们的价值观念是完全和西方的现代社会相吻合的,他们所提倡的就是爱,他们所反对的就是仇恨。所以,这种提倡爱的文化和西方社会那个和谐就完全可以吻合了,而我们中国哪有呢?我们中国的文学传统就是《三国演义》的传统、《水浒传》的传统,就是这样的传统,砍脑袋像砍西瓜,而且是“排头砍去”。我们所提倡的东西和整个儿现代社会的发展是不吻合的。 特蕾莎修女
    全世界老百姓最尊重的人是谁呢?特蕾莎修女,她就是给老百姓做好事的,戴安娜名气很大吧,戴安娜那么大的名气,跑去给特蕾莎修女打工,回来以后还痛哭流涕,说:我实在是惭愧,我去了以后才发现我做不到。因为特蕾莎修女是不穿鞋的。她连买鞋的钱她都给穷人了。她说,我还不行,我光脚实在受不了。我给她打了一个月的义工。全世界的政要都给特蕾莎修女打工。特蕾莎修女到了什么地步呢?她得了诺贝尔和平奖,她拿着她的奖牌刚出颁奖大厅就问:什么地方有当铺,什么地方有收买奖牌的,我卖了。最精彩的是事是什么呢?她到当时的南斯拉夫,但是科索沃地区在打仗。两个民族打仗,不管老百姓的死活,后来特蕾莎修女就一个人跑到战场上去救那些老弱病残。结果,科索沃打仗的双方听说特蕾莎修女来了,马上就停战。说不敢打了,说哪怕是来个皇帝,咱们照打,打死活该,特蕾莎修女打死了,在全世界太丢脸了。人类历史上从来就没有为一个爱者停战。双方都不打了,然后特蕾莎修女就把人一拨一拨地带走,把人都带走了,她也走了,双方一调查,说:修女走了没?走了,走了咱们再打吧。这就是爱的力量。我们这个民族它从来不推崇这个力量,他也没有这个力量。所以,我们这个民族就没有力量。特蕾莎修女死在印度,她死的时候印度总理来抬她的棺材。然后全印度的人站在路两边送她,棺材一抬起来,楼上办公的人飞奔而下,跪在地上,全印度的人说,我们没有资格比她站得更高。我一直觉得,我们这个民族如果最终建立的一个这样的信仰,简单地说,我们这个民族如果敞开了心门,都去爱别人,没有那个不安全感,都不生活在绝对恐惧之中,我们这个民族的现代化就指日可待。如果我们这个民族搞来搞去,我们安全感越来越强,我们的恐惧感也越来越强,我们这个民族就太危险、太危险了。 武松
    讲一个最简单的例子,武松,武松为什么去打虎呢?我觉得他真是中国式的打虎,全世界没有。我有时候说武松是宋代“愤青”,就是个大“愤青”,根本不是什么英雄。然后我的学生不理解,说:啊,他打虎还算个英雄嘛,后来当然杀人,大家现在都知道了,杀得太过了,杀了他的仇人也就算了,还搭了十二个人,太过分了。但是他们说武松打虎还是好的吧。我说,所以,我们中国文化的毒素已经深入我们内心,我们根本就不去想,武松为什么打虎呢?因为他没有安全感,他不相信任何人,武松那天晚上在山下吃饭,吃完饭以后,店小二跟他说,英雄,你可不能上山啊,山上有老虎,武松是我们中国文化教育出来的。防人之心不可无,他想:山上有老虎?你小子肯定是想今天晚上我醉在这儿的时候,你把我做了人肉馒头吧。这是小说里的原话。结果武松就说,你才是老虎,我就是要上山。你不就是要开黑店嘛。你以为我不懂啊,我就是黑道上的。结果武松就自以为聪明,上山,结果真的碰上了老虎,后面他不得不打,不打也是死,打死了老虎还能活。所以,后来他的力气还有那么两把,所以把老虎打死了,如此而已。但是我们一定要知道,他上山的目的是因为对这个世界的不信任。
    我们这个民族的文化里,充满了对他人的不信任,这种不信任到了和谐社会,怎么可能去让步,怎么可能去宽容,怎么可能跟他人共存?根本不可能的。所以,我说我们现在没有那种很优秀的文化,没有那种很优秀的精神产品,我们怎么可能把和谐社会建成呢?真是太难太难的事情了。

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